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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉。