《久久91不卡》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本。