《久久国产一线》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。