"大哉圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优(you)大(da)哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学,致广大而(er)尽(jin)精微,极(ji)高明(ming)而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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