"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其(qi)德(de),苟无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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