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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉(yan)。