盖胪陈科(ke)学(xue),常人厌之,阅不终篇(pian),辄欲睡(shui)去,强人(ren)所难,势必然(ran)矣。惟(wei)假小说之(zhi)能力(li),被优孟之(zhi)衣冠(guan),则虽(sui)析理谭(tan)玄,亦能浸淫脑(nao)筋(jin),不(bu)生厌倦。彼纤儿俗(su)子(zi),《山海经》,《三(san)国志(zhi)》诸书,未尝梦见,而亦(yi)能津津然识长股,奇(qi)肱(gong)之域,道周郎,葛(ge)亮之名(ming)者,实《镜花缘》及《三国演义》之赐(ci)也(ye)。故掇取(qu)学理,去(qu)庄(zhuang)而谐,使(shi)读者触目会心(xin),不(bu)劳思(si)索,则(ze)必(bi)能于不知不觉间,获(huo)一斑(ban)之(zhi)智识,破遗传之迷信,改良(liang)思想(xiang),补助文明,势力之伟,有如(ru)此者!我(wo)国(guo)说部,若言情(qing)谈故刺时志怪者,架栋(dong)汗牛,而独于科学小说(shuo),乃如麟角(jiao)。智识(shi)荒隘,此实一(yi)端(duan)。故苟欲弥(mi)今日(ri)译界之缺点,导中国人群以进行,必自(zi)科(ke)学小说(shuo)始。
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