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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者，天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。