生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发身(shen),不仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也,未有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利(li),以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之,小人之使为国家(jia),灾害(hai)并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018