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这也(ye)诚然是人性的矛盾，而(er)祸福纠缠的悲欢。人(ren)在(zai)稚(zhi)齿，追随旋儿，与造化(hua)为(wei)友。福乎祸乎，稍长(zhang)而竟求(qiu)知：怎么样，是什么，为(wei)什么？于是招来(lai)了智识欲(yu)之具象化：小鬼头将知；逐渐(jian)还(hai)遇到科学(xue)研究的冷(leng)酷的精灵(ling)：穿凿(zao)。童年的梦(meng)幻(huan)撕成粉(fen)碎(sui)了；科学的研(yan)究呢，所学的(de)一切的开(kai)端，是很(hen)好(hao)的，――只是他(ta)钻研得(de)越(yue)深，那(na)一切也就越凄凉，越黯淡。――惟有号码博士是幸福者，只要一切的结果，在纸张上变成数目(mu)字，他便满足，算是(shi)见了(le)光(guang)明了。谁(shui)想更进，便(bian)得苦(ku)痛(tong)。为什(shi)么呢？原因就(jiu)在他(ta)知道(dao)若干，却未曾知道一(yi)切，遂(sui)终于是人类之一，不能和自然合体，以天地之心(xin)为心。约(yue)翰正(zheng)是寻求着这样(yang)一本(ben)一看便(bian)知一切的书，然而因此反(fan)得将(jiang)知(zhi)，反(fan)遇穿凿(zao)，终不(bu)过(guo)以号码博士为(wei)师，增加更(geng)多的苦痛(tong)。直到他在自身中看见神，将(jiang)径(jing)向人性和(he)他们(men)的(de)悲痛(tong)之(zhi)所在的(de)大都(dou)市时(shi)，才明白这书不在人间，惟从两(liang)处可以觅得：一是(shi)旋儿，已失(shi)的(de)原与自(zi)然合体的(de)混(hun)沌，一是永终――死(si)，未到的复与自然合体(ti)的混(hun)沌(dun)。而(er)且分明看(kan)见，他们俩本是同舟(zhou)……。