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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。