内(nei)容分类,似(si)可参照希腊及埃及神话(hua)之分(fen)类法(fa)作(zuo)之,而加以变通。不(bu)知可析为(一)天(tian)神(shen),(二)地(di)}(并幽(you)冥(ming)界(jie)),(三)人(ren)鬼,(四)物魅(mei)否?疑不能如(ru)此分(fen)明(ming),未尝深考,不能定也。此(ci)外则天地(di)开(kai)辟,万物由来(自其发生之大原以(yi)至现状(zhuang)之(zhi)细(xi)故,如(ru)乌雅何(he)故色黑,猴臀何以色红(hong)),苟有(you)可稽,皆当搜集(ji)。每一神},又当考其(一)系(xi)统,(二)名字,(三)状貌性(xing)格,(四)功业作为,但恐亦不能完备(bei)也。
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