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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也(ye)，未有好义(yi)其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利也。