《九一》

【九一】

所谓平天下(xia)在治其国者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤孤而民不倍(bei)，是以君子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶(e)于(yu)上(shang)，毋以使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上；所恶于(yu)前，毋以先后(hou)；所(suo)恶于后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于左(zuo)；所恶于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所好好之(zhi)，民之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则得国，失(shi)众则失国。