天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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