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父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人(ren)筵(yan)几(ji)于(yu)庙，而(er)拜迎于(yu) 门外。婿(xu)执雁入(ru)揖让升堂(tang)，再拜奠(dian)雁，盖亲(qin)受(shou)之(zhi)于父母(mu)也。降，出御妇车(che)，而(er)婿 受绥(sui)，御轮三周，先俟于门(men)外，妇至(zhi)，婿揖(yi)妇以(yi)入，共牢而食(shi)，合卺(jin)而。所(suo)以 合体(ti)同尊卑以(yi)亲之也。