《日本虚拟卡无限开卡》

【日本虚拟卡无限开卡】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。