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高玉(yu)成，故家子，居金城(cheng)之广里(li)。善针灸(jiu)，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废(fei)疮，卧于(yu)道，脓血(xue)狼藉，臭不可近。居人恐其(qi)死(si)，日(ri)一(yi)饴之。高见而怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍。家人恶(e)其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之灸，日饷以(yi)蔬食(shi)。数日(ri)，丐者(zhe)索汤饼。仆人(ren)怒诃之。高(gao)闻(wen)，即命(ming)仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉(rou)。仆走告曰(yue)：乞人(ren)可笑(xiao)之甚！方(fang)其卧于道也(ye)，日求一餐不可得；今三饭(fan)犹嫌(xian)粗粝，既(ji)与(yu)汤饼，又乞(qi)酒肉(rou)。此等贪饕，只(zhi)宜仍弃(qi)之道上耳(er)。高问(wen)其疮，曰：痂(jia)渐脱落(luo)，似能步履(lv)，顾假(jia)咿嘎(ga)作呻楚(chu)状。高曰：所(suo)费(fei)几何！即以酒食(shi)馈之，待其健(jian)，或不吾仇也。仆伪诺(nuo)之，而竟不与(yu)；且(qie)与诸曹(cao)偶语，共笑主(zhu)人痴。次日，高亲诣(yi)视丐，丐(gai)跛而起，谢(xie)曰：蒙君高义，生(sheng)死人而(er)肉白(bai)骨，惠(hui)深覆载(zai)。但新瘥(chai)未健，妄思馋(chan)嚼耳。高知(zhi)前命不行，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙饵丐(gai)者。仆衔(xian)之，夜分，纵火焚耳(er)舍，乃故(gu)呼(hu)号。高起视，舍已烬，叹(tan)曰(yue)：丐者休(xiu)矣！督众救灭(mie)。见(jian)丐者酣卧火中，鼾声雷(lei)动(dong)。唤之起，故(gu)惊(jing)曰(yue)：屋何往？群始惊其异(yi)。高弥重之(zhi)，卧以(yi)客舍，衣以新衣，日与(yu)同(tong)坐处。问其姓名，自言：陈九。居数(shu)日，容(rong)益光泽。言论多风格，又善(shan)手(shou)谈。高与对局，辄败；乃日从之学，颇得(de)其奥秘。如此(ci)半年，丐者(zhe)不言去，高亦一时少之不乐也(ye)。即(ji)有贵客来，亦必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈每(mei)代高呼(hu)采(cai)，雉卢(lu)无不如意。高大奇(qi)之(zhi)。