《夜夜草尻》

【夜夜草尻】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐(le)而利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知本。