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故(gu)礼之不同也，不丰也(ye)，不杀也，所以持情而(er)合危也。故(gu)圣王所以顺(shun)，山者 不使居川，不使(shi)渚(zhu)者居中原(yuan)，而弗敝也(ye)。用水火金木，饮食必时。合(he)男(nan)女，颁爵 位，必当年德。用民必顺(shun)。故无水旱昆(kun)虫(chong)之灾(zai)，民(min)无凶(xiong)饥妖(yao)孽之疾。故天不爱(ai)其(qi) 道(dao)，地不爱其宝(bao)，人不爱其情。故天(tian)降膏(gao)露，地出醴泉，山出(chu)器(qi)车，河出(chu)马图， 凤凰麒(qi)麟皆(jie)在郊(jiao)取(qu)，龟龙在宫沼(zhao)，其余鸟(niao)兽(shou)之卵(luan)胎，皆可俯而窥也。则是无故， 先王能(neng)修礼以达义，体信(xin)以(yi)达(da)顺故，此顺(shun)之实也(ye)。"