《亚洲涩涩你懂的》

【亚洲涩涩你懂的】

"王天下有(you)三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动而世为(wei)天下道(dao)，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。