"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威(wei)仪(yi)三千(qian),待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
Copyright © 2008-2018