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魂气归于天(tian)，形(xing)魄归于地。故祭，求诸阴(yin)阳(yang)之(zhi)义(yi)也。殷人先(xian)求(qiu)诸阳，周人先 求诸阴。诏祝于(yu)室(shi)，坐尸(shi)于堂，用牲(sheng)于(yu)庭，升首(shou)于室。直(zhi)祭(ji)祝于主，索祭祝(zhu)于(yu)礻(shi)方。 不知神之所(suo)在，于彼乎于(yu)此乎？或诸远人乎(hu)？祭于礻方，尚曰求诸远者与？礻方 之(zhi)为言亻京也，斤之为言(yan)敬也(ye)。富也者福也(ye)。首也者，直(zhi)也(ye)。相，飨之也。嘏， 长(zhang)也(ye)，大也。尸，陈(chen)也。