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"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。