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男尊女卑：旧(jiu)时社会风俗(su)，上(shang)古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人们只知有母而不(bu)知有父(fu)，妇女在氏族公社中(zhong)居(ju)于支配地(di)位，实行母系继承制度(du)及男(nan)嫁女(nv)、从(cong)妇居(ju)的婚(hun)姻居住制度。此时，大约相(xiang)当于旧石器时代晚期(qi)至新石器时期。及(ji)至父系(xi)氏族社会(hui)确立(li)，男子逐(zhu)渐在主要生产部门占据(ju)重要地位，妇女在生产中退居(ju)次(ci)要(yao)地位(wei)，母系按父系(xi)计算，开始实行(hang)父系继承制及女嫁(jia)男、从(cong)夫居(ju)的(de)婚姻(yin)居住制度(du)。此时大于相当于青(qing)铜器时代和(he)早(zao)期(qi)铁器时(shi)代。于是逐(zhu)渐从女阴崇拜过渡为(wei)男根崇拜，男尊女卑(bei)意(yi)识乃(nai)因之而萌生。中国华(hua)夏民族至(zhi)周代(dai)，宗法社会(hui)形成，男子从属(shu)于家族，女(nv)子(zi)从属(shu)于(yu)男子(zi)。东(dong)周(zhou)以后，贵族(zu)阶级实(shi)行(hang)多妻的姬妾制(zhi)度，严格分别(bie)嫡庶(shu)，懦(nuo)家(jia)的礼教开(kai)始(shi)对女子的(de)行为作(zuo)了种种(zhong)的规定(ding)。汉代近(jin)一(yi)步用(yong)法律褒扬贞(zhen)节，东汉女(nv)学者班昭著《女(nv)诫》七篇系(xi)统地(di)阐扬(yang)男尊女卑(bei)的(de)观念、夫为妻纲的道理及三从之(zhi)道、四德(de)之仪，从此(ci)男(nan)尊女卑(bei)观念深入(ru)全(quan)社会(hui)，广泛表(biao)现在(zai)观念形态及实(shi)际生活(huo)的各个方(fang)面，给妇女带来严重的(de)压(ya)迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启(qi)蒙思想产生，西方民(min)主主(zhu)义(yi)思想输(shu)入，才逐渐打破这一(yi)思想禁锢(gu)。