《天天日 夜夜草》

【天天日 夜夜草】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而(er)世(shi)为天(tian)下道，行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言(yan)而世(shi)为天(tian)下则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大(da)也。