《天天日夜夜做》

【天天日夜夜做】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则(ze)。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不(bu)如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明。万物并(bing)育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大(da)德(de)敦(dun)化。此天地之所(suo)以为(wei)大也。