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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道(dao)问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。