天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离(li)也(ye),可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉(yan),万物育焉(yan)。
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