《亚偷熟乱综合小说》

【亚偷熟乱综合小说】

所(suo)谓平(ping)天下在治其国(guo)者，上老老(lao)而(er)民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于(yu)上，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之(zhi)父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶恶之(zhi)，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者(zhe)不(bu)可以不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失(shi)众则失国。