生财(cai)有大道(dao)。生之者(zhe)众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye),未有好义其事不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾(zai)害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为利(li),以义(yi)为利(li)也。
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