"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育万物(wu),峻极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待其人然后(hou)行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明(ming)而道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing);国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不(bu)考文。今天(tian)下车同(tong)轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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