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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉。