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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情者不得(de)尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。