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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。