《亚洲 精品 中文 91》

【亚洲 精品 中文 91】

"王(wang)天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道，行而世为(wei)天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下则。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之(zhi)所(suo)以(yi)为(wei)大也。