天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须臾离也,可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之大本也(ye);和(he)也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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