天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大(da)本(ben)也;和(he)也(ye)者,天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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