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白嘉轩从(cong)父亲手里(li)继承下来(lai)的，有原上(shang)原下的田地，有(you)槽头的(de)牛(niu)马，有(you)庄(zhuang)基(ji)地上(shang)的房屋，有隐(yin)藏(cang)在上墙(qiang)里(li)和脚地下(xia)的用瓦(wa)罐装着的黄货和白货，还有一个看不见摸不着的财富，就是孝武(wu)复述给他的(de)那个(ge)立家(jia)立身(shen)的纲纪。即(ji)使白(bai)嘉轩自(zi)己(ji)，对于家(jia)族最早的记(ji)忆(yi)也只能(neng)凭借传说，这个村庄(zhuang)和(he)白氏家(jia)族(zu)的历史(shi)太漫长太古(gu)老了，漫长古老得(de)令它的后代无法弄(nong)清(qing)无(wu)法记忆。由白嘉轩(xuan)上溯五辈(bei)，大约(yue)是(shi)白家家道中(zhong)兴(xing)的(de)一个(ge)纪元的开始，那位先人在贫困(kun)冻馁(nei)中(zhong)读书自(zi)饬考得(de)文举(ju)，重整家业重修(xiu)族(zu)规，是(shi)一个对(dui)白家近人(ren)家史族史具有(you)决定性影响(xiang)的人物，族人至今还常(chang)提起他的名字白修身。族史(shi)和(he)家史虽然漫长，对(dui)本族(zu)和家(jia)庭具有重(chong)大影(ying)响(xiang)的先人的(de)名字还(hai)是留传下来，湮没的只是那些业绩平平的名字。好几(ji)代人(ren)以来，白家(jia)自己的家道则像棉衣(yi)里的棉花套子，装进棉衣里缩了瓷了，拆(chai)开来弹一回又胀了发了；家业(ye)发时没有发得田连(lian)阡(qian)陌屋瓦(wa)连片，家(jia)业衰时(shi)也没(mei)弄到无立锥之地；有限的记忆不可(ke)怀疑的是，地里没(mei)断过庄稼(jia)，槽头没断过畜牲(sheng)，囤里没断过粮食(shi)，庄基地没扩大也(ye)没缩小。白(bai)嘉(jia)轩在孝文(wen)事发的(de)短暂(zan)几(ji)天里除了(le)思索这(zhe)个意料不(bu)及的(de)事件，更(geng)多地(di)却是(shi)追思家(jia)族(zu)的历史(shi)和前贤(xian)，形成家庭(ting)这种没(mei)有大起也(ye)没有(you)大落基本稳(wen)定状态的原因，除(chu)了(le)天灾(zai)匪祸(huo)瘟(wen)疫以(yi)及父母官(guan)的贪廉诸(zhu)种(zhong)因素之外(wai)，根本的原(yuan)由在于文举人老(lao)爷爷(ye)创立的族规纲纪。他的(de)立纲(gang)立身(shen)的(de)纲纪似乎限制着家(jia)业的(de)洪(hong)暴，也抑(yi)止(zhi)预防了事业(ye)的破败。无论家业(ye)上升或下滑，白家的族长地(di)位没有动摇(yao)过，白(bai)家作为(wei)族长(zhang)身体(ti)力行族规所建树的威望是贯(guan)穿始今的。一位族(zu)长(zhang)在大(da)旱之(zhi)年领着族人打井累得吐(tu)血死，井台上至今(jin)还可以看(kan)到被风化了(le)的白克(ke)勤模(mo)糊的字迹(ji)。一位族长(zhang)领着族人在打杀贼(zei)人中被(bei)刀劈成(cheng)两(liang)截，成(cheng)为(wei)白(bai)鹿原一举廓(kuo)清异(yi)族壮举的英雄。并(bing)非所有的族(zu)长都有伟迹，悄无声息地(di)平(ping)庸之辈也为(wei)数不(bu)少(shao)，甚至(zhi)每隔(ge)一代两代就会出一(yi)个(ge)败(bai)家子族长，这是殃(yang)祸家族的大(da)害必须尽早诛除不能手软(ruan)。……