《蜜桃tv在线》

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"王天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世为天(tian)下道，行而世为天(tian)下(xia)法，言而世为天下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律(lv)天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天(tian)地之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之(zhi)所(suo)以(yi)为大(da)也(ye)。