《夜夜夜伊人》

【夜夜夜伊人】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。