天(tian)命之谓(wei)性(xing),率(lv)性(xing)之谓(wei)道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾(yu)离也,可离(li)非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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