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魂(hun)气(qi)归于天，形魄归于地。故祭，求(qiu)诸(zhu)阴阳之(zhi)义也(ye)。殷人先求诸(zhu)阳，周人先 求诸阴。诏祝于室，坐(zuo)尸于堂，用(yong)牲(sheng)于庭，升首于室。直祭祝(zhu)于主，索祭祝于礻方。 不知神(shen)之所(suo)在，于彼乎(hu)于此乎(hu)？或(huo)诸远人乎？祭(ji)于(yu)礻方，尚曰求诸远(yuan)者与？礻方 之为言亻京也(ye)，斤之为言(yan)敬(jing)也。富(fu)也者福也。首也者(zhe)，直也。相(xiang)，飨(xiang)之也。嘏， 长(zhang)也，大(da)也。尸，陈也(ye)。