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天命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。