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在昔人智(zhi)未辟，天然擅权，积(ji)山长波，皆足为阻。递有刳木剡木之智，乃胎交(jiao)通；而桨而帆(fan)，日益衍进(jin)。惟遥望重(chong)洋，水天相接，则犹魄悸体(ti)栗，谢不敏也。既而驱铁(tie)使汽(qi)，车(che)舰风(feng)驰，人治(zhi)日(ri)张，天行自(zi)逊，五州同(tong)室，交贻(yi)文明，以(yi)成今日之世界。然(ran)造化不仁，限制是乐，山水(shui)之险(xian)，虽失其力(li)，复(fu)有吸(xi)力(li)空气(qi)，束缚(fu)群生，使难(nan)越雷池一步，以与诸星(xing)球人类相(xiang)交(jiao)际。沉沦黑(hei)狱，耳窒(zhi)目(mu)朦(meng)，夔以相(xiang)欺，日(ri)颂至德，斯(si)固造物所(suo)乐(le)，而人类所羞者矣。然人(ren)类者，有希(xi)望(wang)进步(bu)之生物也，故其一(yi)部分，略得光明(ming)，犹不知餍，发(fa)大希望，思斥吸力，胜空气，泠然神行(hang)，无有障碍(ai)。若培伦氏(shi)，实以其(qi)尚(shang)武之精神，写(xie)此希(xi)望之进(jin)化者也。凡事以(yi)理想为(wei)因，实行(hang)为果，既莳厥种，乃亦有秋。尔后殖民星球，旅(lv)行月界(jie)，虽贩夫稚子(zi)，必(bi)然夷(yi)然(ran)视之(zhi)，习(xi)不(bu)为诧。据理(li)以推，有固然也。如是(shi)，则(ze)虽地(di)球(qiu)之(zhi)大(da)同可(ke)期，而星球之(zhi)战祸又(you)起。呜呼！琼孙之福(fu)地，弥尔之乐(le)园，遍(bian)觅尘球，竟成幻想；冥冥(ming)黄族，可以兴矣。