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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。