《日本a级不卡》

【日本a级不卡】

所谓治国必(bi)先齐其(qi)家(jia)者，其家不可教而能教人者(zhe)，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教(jiao)于国。孝者，所以事君也(ye)；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有(you)学养子而后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作(zuo)乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从(cong)之。桀(jie)、纣率天下以暴(bao)，而民从(cong)之。其(qi)所令(ling)反其所(suo)好，而(er)民不(bu)从。是故(gu)君子有诸(zhu)己而后求诸人(ren)，无诸(zhu)己而后(hou)非(fei)诸(zhu)人。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕，而能(neng)喻诸人者，未之有(you)也。故治(zhi)国在(zai)齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法之也。此谓治国在(zai)齐其家。