《久久婷婷不卡》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。