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所谓明(ming)彻透悟，从哲学认识论的角度来讲，就是(shi)在与人(ren)交往过程中，对各(ge)种各样的(de)事物和现象都(dou)能自觉真谛(di)，识达必然的境界。人们对理穷(qiong)了，对(dui)源彻了，也就(jiu)心明如(ru)镜(jing)，不再有问题，不(bu)再有疑难。内心不(bu)困(kun)不惑，就能从(cong)纷乱中(zhong)理(li)出头(tou)绪，从(cong)对(dui)立(li)中(zhong)看到(dao)和谐，从失败(bai)中想到(dao)成功，从(cong)黑暗中(zhong)看(kan)到光(guang)明。气度宽(kuan)广，胸怀坦荡，凡事(shi)提得起，放得下(xia)，临危不惧(ju)，处险不惊(jing)。明彻(che)透悟(wu)，是(shi)安祥人际环境(jing)中安详之心的重要(yao)特征(zheng)，又(you)是其得以真实(shi)形(xing)成(cheng)的认识论基础。因为只(zhi)有穷了理，彻了源，理智、情(qing)感和欲望之间的(de)关系才(cai)能调理得(de)恰到好处(chu)。如此(ci)，才会有人际关系(xi)的(de)统一和谐(xie)、宁静(jing)安适(shi)，换句话(hua)说，一切矛(mao)盾、烦恼、忧(you)愁、压(ya)抑、暗淡，才会瓦解冰释(shi)，不再侵扰(rao)我(wo)们。