天地(di)合而后万(wan)物兴(xing)焉。夫昏礼(li),万世(shi)之始也。取于异姓,所以附远厚别也(ye)。币 必诚,辞无不腆(tian)。告之(zhi)以直信,信,事人也,信,妇德(de)也(ye)。壹与之齐,终身(shen)不(bu)改。 故夫(fu)死不嫁。男子亲迎,男先于女(nv),刚柔之(zhi)义也(ye)。天先乎地,君先乎臣,其义一(yi) 也。执挚以(yi)相见,敬章(zhang)别(bie)也(ye)。男女(nv)有别,然后父(fu)子亲(qin)。父(fu)子亲,然后义生。义生, 然后礼作。礼作,然后万物(wu)安。无别(bie)无(wu)义,禽(qin)兽之道也。婿亲(qin)御授绥(sui),亲之也。 亲之也者,亲之也。敬(jing)而亲之(zhi),先(xian)王(wang)之所以得天下也。出乎(hu)大(da)门而先,男帅女, 女从男(nan),夫妇(fu)之义(yi)由此始也(ye)。妇人,从人(ren)者也(ye):幼从父兄,嫁从夫,夫死从(cong)子(zi)。 夫(fu)也者(zhe),夫也。夫也者,以知帅人者也。玄冕斋戒,鬼(gui)神阴阳也。将以为社稷主, 为祖先(xian)后,而(er)可以不致敬乎?共牢而食,同尊(zun)卑(bei)也。故(gu)妇人无爵(jue),从夫(fu)之爵(jue),坐 以夫(fu)之齿(chi)。器用(yong)陶匏,尚礼然(ran)也。三王(wang)作牢用陶匏。厥(jue)明(ming),妇盥馈(kui);舅姑卒食, 妇酚啵私之(zhi)也(ye)。舅姑降自西阶,妇(fu)降自阼阶(jie),授之室也(ye)。昏礼(li)不(bu)用(yong)乐,幽阴之 义也(ye)。乐阳气也。昏(hun)礼(li)不贺(he),人之(zhi)序也。
Copyright © 2008-2018